如何講好話？常言道：言為心聲。與人交流和溝通，態(tài)度是最關(guān)鍵的。不管你是否有意識(shí)，你的態(tài)度都會(huì)在你的身體語言與口語中，自然而然地流露出來，傳達(dá)給對(duì)方或更多的聽眾。以小編的認(rèn)知和理解，講好話應(yīng)具有以下15種基本的人生態(tài)度：

1.真誠：真實(shí)誠懇、信守承諾

真心實(shí)意，坦誠相待，從心底感動(dòng)他人而最終獲得他人的信任。

真誠在內(nèi)心就是純凈無染，表現(xiàn)于外就是真實(shí)不虛、率真自然；如此則心懷坦蕩正直無私。因此，真誠就像陽光雨露般，能溫暖人心，凈化心靈。與真誠相伴的是信用。真誠的人信守承諾，勇于承擔(dān)，不逢場作戲，不虛與委蛇。沒有惺惺作態(tài)，沒有虛情假義，沒有逃避推脫，更沒有奸詐坑害。

也許有人會(huì)問：在商場上利益與真誠真的可以并存嗎？答案是肯定的。雖然在單個(gè)的生意談判時(shí)，你不可以沒有策略地把自己的底牌直接打出去，但這并不妨礙我們真誠地與對(duì)方交流，并達(dá)成合作，促成雙贏。

2.激情：狂熱的生命沖動(dòng)

與激情相關(guān)的詞匯是熱情、熱愛、狂熱。激情是生命力的一種巔峰表現(xiàn)。

生活的本質(zhì)是平淡無奇的，但要讓生活的過程變得豐富多彩，需要激情與創(chuàng)意。一個(gè)人擁有激情，就能戰(zhàn)勝一切，就能達(dá)到目的。

古今中外所有偉大的創(chuàng)造，多由激情引發(fā)。大眾與精英、凡人與偉人都可能擁有激情。生活、工作、學(xué)習(xí)、創(chuàng)業(yè)都需要激情，如果沒有激情，生活不僅沒有意義，而且不可能達(dá)到你所預(yù)期的某種高度、某種境界。

3.寬容：原諒，饒恕，不予以計(jì)較追究

生活需要寬容。因?yàn)樵谏钪?，每個(gè)人都會(huì)有不如意，每個(gè)人都會(huì)有失敗。誤解、謾罵、忘恩負(fù)義，都不去計(jì)較，其實(shí)就是一種寬容的智慧。以一種博大的胸懷和真誠的態(tài)度寬容別人，就等于送給了自己一份神奇的禮物。寬容是一種博大精深的境界和意境，是人的涵養(yǎng)，它是處世的經(jīng)驗(yàn)，待人的藝術(shù)，為人的胸懷。只有寬容地看待人生和體諒他人時(shí)，我們才可以獲取一個(gè)放松、自在的人生，才能生活在歡樂與友愛之中。

4.善良：純真溫厚，沒有惡意

人世間最寶貴的是什么？法國作家雨果說得好：善良。他認(rèn)為，“善良是歷史中稀有的珍珠，善良的人幾乎優(yōu)于偉大的人。”中國傳統(tǒng)文化歷來追求一個(gè)“善”字：待人處事，強(qiáng)調(diào)心存善良、向善之美；與人交往，講究與人為善、樂善好施；對(duì)己要求，主張獨(dú)善其身、善心常駐。

5.責(zé)任：分內(nèi)應(yīng)做的事情

什么是責(zé)任？責(zé)任是分內(nèi)應(yīng)做的事情。也就是承擔(dān)應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的任務(wù)，完成應(yīng)當(dāng)完成的使命，做好應(yīng)當(dāng)做好的工作。

責(zé)任是一種客觀需要，也是一種主觀追求；是自律，也是他律。一切追求文明和進(jìn)步的人們，應(yīng)該基于自己的良知、信念、覺悟，自覺自愿地履行責(zé)任。

6.堅(jiān)持：堅(jiān)定不移，意志力的完美表現(xiàn)

每天都吃飯不叫堅(jiān)持，每天都不吃飯那才叫堅(jiān)持。堅(jiān)持是成功的代名詞。生活中，我們不是缺少目標(biāo)，而是缺少堅(jiān)持。歷史上那些成大功、立大業(yè)的人物，他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：不輕易為“拒絕”打敗，不達(dá)成他們的理想、目標(biāo)、心愿就絕不罷休。有了堅(jiān)持不一定成功；但沒有堅(jiān)持，就注定失敗。

7.智慧：俯仰天地，洞察人心

有智慧的人看得更深遠(yuǎn)，更透徹，比蕓蕓眾生活得明白，能正確看待人生、面對(duì)現(xiàn)實(shí)、懂得取舍。當(dāng)然，東方人所理解的智慧主要指“計(jì)謀權(quán)術(shù)”，西方人所理解的智慧則主要是“發(fā)明創(chuàng)造”。而我們今天所需要的智慧，是二者的融合。上知天文，下知地理，是智慧；人情練達(dá)，世事洞明，也是智慧。

8.創(chuàng)新：生命有創(chuàng)造力

創(chuàng)新，意味著身邊有許多人認(rèn)為你不現(xiàn)實(shí)，你在做夢，你完全是異想天開。

創(chuàng)新是人的才能的最高表現(xiàn)形式?？v觀歷史，每一位取得卓越成就的人，無不是敢于創(chuàng)新的人。第一個(gè)用鮮花來比喻少女的人，被譽(yù)為天才，第二個(gè)則被譏為庸才，第三個(gè)就被斥為蠢材。為什么？因?yàn)楹髞碚卟欢脛?chuàng)新。創(chuàng)新是一種極其寶貴的精神，它要求你做任何一件事情，都不因循守舊，至少要有一種懷疑、質(zhì)疑的態(tài)度，另辟蹊徑、超越他人。

9.禮貌：個(gè)人修為涵養(yǎng)

人的潛意識(shí)里可能都渴求得到別人的尊重和賞識(shí)，于是產(chǎn)生了禮貌。禮貌可能是人類文明史上最偉大的發(fā)明，它可以幫我們解決很多很多的問題。禮貌不用花錢，卻能贏得一切。禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。

講求禮貌是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志。在今天的商業(yè)社會(huì)里，傳統(tǒng)的禮儀文化不斷被人們發(fā)掘出來并光大發(fā)揚(yáng)。在商務(wù)活動(dòng)中，除了專業(yè)知識(shí)外，還要講求語言的表達(dá)手段和技巧。滿足需求，讓客戶感到受益；禮貌熱情，讓客戶感受尊重；貶己敬人，給客戶留足“面子”。禮貌不失為商務(wù)人士獲得成功的一把金鑰匙。

10.自律：遵循法度，自加約束

中國人最大的毛病是，有規(guī)定不愿執(zhí)行，有規(guī)矩不想遵守。一些硬性的規(guī)定在西方國家里被嚴(yán)格遵守著，但到了什么都“有特色”的國度，很輕易地就被打破了。

約束通常有兩種，一種是外在的，主要是指法律、法規(guī)、紀(jì)律和各種管理制度。另一種是內(nèi)在的，主要是指思想覺悟和道德修養(yǎng)，如信仰、理想、原則、榮辱評(píng)價(jià)、利害分析等。

一個(gè)人如果只有外在的約束，他可以進(jìn)步，也能成功，但那總是有限度的。如果再加上內(nèi)在的約束，也就是自律，變被動(dòng)為主動(dòng)，他的進(jìn)步與成功才能達(dá)到一個(gè)全新的高度。

11.謙卑：謙虛，不自高自大

謙卑是一種姿態(tài)，謙卑是一種睿智，是為人處世的黃金法則。謙卑是對(duì)他人的尊重和禮貌，是一種人際交往的準(zhǔn)則和儀式，更可內(nèi)化為一種人生態(tài)度。它顯示了一種寬廣的胸懷，也不在勢高一等的人的面前畏縮。正是因?yàn)樵S多人無法真正理解它的含義，所以才變得虛榮、自負(fù)。

謙卑要求我們不斷地自責(zé)自省。那些冷漠傲慢的成功者很容易遭受人們的冷眼及突然的失敗，而那些表現(xiàn)出謙卑和愛心的成功者則得到人們加倍的尊敬和愛戴，并因此獲得持續(xù)不斷的成功。懂得謙卑的人，必將得到人們的尊重，受到世人的敬仰。大智若愚，講的就是這個(gè)道理。

謙卑做人，努力精進(jìn)。不要認(rèn)為謙卑是愚蠢的行為，要知道，真正的有修養(yǎng)的人、有文化的人、功成名就的人是最謙卑的。

12.個(gè)性：鮮明的、特立獨(dú)行精神面貌

什么叫個(gè)性？就是一個(gè)人在思想、性格、品質(zhì)、意志、情感、態(tài)度等方面不同于其他人的特質(zhì)，這個(gè)特質(zhì)表現(xiàn)于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等等。

個(gè)性一詞通常有兩種用法。一種是名詞，正如前面所用。另一種則是形容詞，比如稱某某人“很有個(gè)性”。說實(shí)話，我們身邊的許多人，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的約束，因?yàn)榻逃w制的偏差，都變得很沒有個(gè)性，看上去缺少激情、循規(guī)蹈矩、按部就班，顯得過份內(nèi)斂，不懂彰顯個(gè)性。

一般來說，鮮明的、特立獨(dú)行的個(gè)性容易給人以深刻的印象，而平淡的個(gè)性則很難給人留下什么印象。你需要什么樣的個(gè)性呢？

13.學(xué)習(xí)：不斷超越自我

孔子說：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎？”學(xué)習(xí)是動(dòng)物和人與環(huán)境保持平衡、維持生存和發(fā)展所必需的條件，也是適應(yīng)環(huán)境的手段。人類的學(xué)習(xí)需要個(gè)人的自覺行動(dòng)，積極參與，主動(dòng)獲??；吸收的內(nèi)容可以是知識(shí)、技能，也可以是智慧。學(xué)習(xí)可以提高人的文化修養(yǎng)，優(yōu)化人的心理素質(zhì)，提升人的創(chuàng)新能力。

知識(shí)經(jīng)濟(jì)迅速崛起，對(duì)企業(yè)提出了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，現(xiàn)代人工作價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變，終身教育、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略等當(dāng)代社會(huì)主流理念，都對(duì)學(xué)習(xí)提出了更高的要求。

14.冒險(xiǎn)：挑戰(zhàn)生命潛能

冒險(xiǎn)精神并不等于莽撞。真正的冒險(xiǎn)者行動(dòng)有明確的目的性，清楚地知道自己在做什么，并且愿意承擔(dān)責(zé)任。為了達(dá)到目標(biāo)，勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。競爭使他感到興奮，面對(duì)殘酷的競爭，他毫無懼色。這種性格的人總在問自己這樣一個(gè)問題：“我是否已做好準(zhǔn)備，在充滿危機(jī)與挑戰(zhàn)的情況下承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。”

具有“冒險(xiǎn)精神”的人對(duì)任何危險(xiǎn)的事物都不會(huì)感到恐懼，即使偶爾有，他們最終也能戰(zhàn)勝這種心理，重新投入戰(zhàn)斗。他們不會(huì)因?yàn)閾?dān)心對(duì)肉體和生命的威脅放棄追求，而是會(huì)接受挑戰(zhàn)，充滿信心地迎著危險(xiǎn)和困難勇往直前。

15.感恩：積極地面對(duì)人生

感恩是因?yàn)槲覀兩钤谶@個(gè)世界上，一切的一切，包括一草一木都對(duì)我們有恩情！感恩是一種處世哲學(xué)，也是生活中的大智慧。一個(gè)智慧的人，不應(yīng)該為自己沒有的斤斤計(jì)較，也不應(yīng)該一味索取和使自己的私欲膨脹。學(xué)會(huì)感恩，為自己已有的而感恩，感謝生活給你的贈(zèng)予。這樣你才會(huì)有一個(gè)積極的人生觀，保持健康的心態(tài)、完美的人格和進(jìn)取的信念。感恩使我們在失敗時(shí)看到差距，在不幸時(shí)得到慰藉、獲得溫暖，激發(fā)我們挑戰(zhàn)困難的勇氣，進(jìn)而獲取前進(jìn)的動(dòng)力。感恩，是一種歌唱生活的方式，它來自對(duì)生活的熱愛與希望。