張家口北京一零一實驗學(xué)校怎么樣？張家口北京一零一實驗學(xué)校隸屬于北京一零一中教育集團(tuán)是北京一零一中教育集團(tuán)除北京市圓明園校區(qū)，雙榆樹校區(qū)，一零一實驗學(xué)校（北京）等在北京市外的第一所學(xué)校。

一、什么是STEAM+SEL教育理念
STEAM是科學(xué)（Science）、技術(shù)（Technology）、工程（Engineering）、藝術(shù)（Arts）、數(shù)學(xué)（Mathematics）五門學(xué)科英文首字母縮寫。其中，科學(xué)在于認(rèn)識、解釋世界的客觀規(guī)律；技術(shù)、工程是在尊重自然規(guī)律基礎(chǔ)上改造客觀世界，解決人類社會發(fā)展過程中的難題；藝術(shù)在于陶冶情操，發(fā)現(xiàn)科學(xué)之美，培育科學(xué)文化，激發(fā)創(chuàng)新潛力；數(shù)學(xué)是科學(xué)、技術(shù)與工程學(xué)科的基礎(chǔ)工具，與藝術(shù)相輔相成（其本身就是一門追求美的藝術(shù)，用數(shù)學(xué)語言和思想展示藝術(shù)，藝術(shù)更具魅力）。起源于美國的STEAM教育，并非科學(xué)、技術(shù)、工程、藝術(shù)和數(shù)學(xué)課程的簡單疊加，而是要形成一個有機(jī)整體，強調(diào)的是跨學(xué)科知識的融合。
SEL即社會情感能力學(xué)習(xí)（Social Emotional Learning），是指通過開設(shè)情商課程，培養(yǎng)學(xué)生社交意識和情感投入能力，學(xué)會自我認(rèn)知、管控情緒、關(guān)懷他人、維系良好人際關(guān)系、做出負(fù)責(zé)任的決定。
由此可見，STEAM+ SEL教育理念是一種跨學(xué)科教育理念，著眼于激發(fā)學(xué)生思考力（Thinking ）、創(chuàng)造力（Creatively ）、人文鑒賞力（Appreciation of the humanities）、溝通合作能力（Communication and cooperation skills）、自主學(xué)習(xí)能力（Sell-learning ability ）、解決問題能力（Teamwork）等六大核心潛能，強調(diào)系統(tǒng)思維、獨立思考、溝通合作，實現(xiàn)全人格教育，促進(jìn)人的全面發(fā)展。
二、STEAM+ SEL教育理念與辦學(xué)理念是什么關(guān)系
STEAM+ SEL教育理念汲取全球教育精華，植根中華文化沃土，與學(xué)校具體實際相結(jié)合，用清晰簡潔準(zhǔn)確的語言來表達(dá)，便凝練形成張家口未來學(xué)校的辦學(xué)理念及其以此為統(tǒng)領(lǐng)的校訓(xùn)、辦學(xué)目標(biāo)、校園文化——秉持格物致知、厚德博學(xué)、知行合一的辦學(xué)理念，以向上向善、求真求美為校訓(xùn)，致力開發(fā)學(xué)生“七大核心素養(yǎng)”，營造書香充盈、自信自尊、溝通合作、美美與共的校園文化。由此可見，STEAM+ SEL教育理念與張家口未來學(xué)校辦學(xué)理念是普遍性與特殊性、共性與個性、應(yīng)然與實然的辯證關(guān)系。
辦學(xué)理念中，“格物致知”最早出自西漢•戴圣《禮記•大學(xué)》：“致知在格物，物格而后知至。”格——推究，致——求得，即窮究事物原理，從而獲得知識。“格物致知”類似STEAM+ SEL教育理念中的“科學(xué)”。即無論做學(xué)問還是搞科研，只有不懈探索、躬行踐履，才是尋求真理的唯一途徑，循序漸進(jìn)、知而促行，方能誠意正心，培育修齊治平品格，造就經(jīng)世致用之才。這就是陸游《冬夜讀書示子聿》七絕中所言：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”。也就是張家口未來學(xué)校師生所追求的，實踐出真知，對事物既要知其然，也要知其所以然。
“厚德博學(xué)”即德行深厚、學(xué)識淵博。“厚德博學(xué)”與STEAM+ SEL教育理念對品行操守、學(xué)科知識、能力素質(zhì)的要求高度契合。也就是張家口未來學(xué)校師生所追求的，做愛國愛黨、品德高尚之人，做學(xué)識豐富、見多識廣之人，做有大愛大德大情懷之人。
“知行合一”體現(xiàn)的是認(rèn)識與實踐的關(guān)系。“知行合一”既與STEAM+ SEL教育理念所強調(diào)的激發(fā)學(xué)生“六大核心潛能”相融相通，也是中國傳統(tǒng)文化的一個基本命題。先秦時期的《尚書》就將知行并提，指出“非知之艱，行之惟艱”。春秋時代的《左傳》有“非知之實難，將在行之”的說法。到了明代，“知行合一”成為陸王（南宋陸九淵與明朝王陽明）心學(xué)的重要哲學(xué)思想，認(rèn)為知中有行、行中有知，知是行之始、行是知之成，二者互為表里、密不可分。也就是張家口未來學(xué)校師生所追求的，以知促行、以行促知，學(xué)用貫通、知行相成。
三、“七大核心素養(yǎng)”的內(nèi)涵是什么
未來人才需要什么樣的核心素養(yǎng)?北京師范大學(xué)中國教育創(chuàng)新研究院與29個國家、地區(qū)和聯(lián)合國教科文組織（UNESCO）、經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織（OECD）、歐盟（EU）、世界銀行（World bank）、亞太經(jīng)濟(jì)合作組織（APEC）等5個國際組織同行歷時15年的研究成果顯示，溝通與合作首當(dāng)其沖，其它依次為，創(chuàng)造性與問題解決、學(xué)會學(xué)習(xí)與終身學(xué)習(xí)、審辯思維、信息素養(yǎng)、自我認(rèn)識與自我調(diào)控、公民責(zé)任與社會參與。尤其應(yīng)該指出的是 對張家口未來學(xué)校而言，致力開發(fā)學(xué)生的“七大核心素養(yǎng)”中，蘊涵了從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)、涵養(yǎng)人格，在全球化進(jìn)程中葆有中國心的同時，拓展國際視野、敢為人先的創(chuàng)新精神；蘊涵了遵循教育規(guī)律，強化學(xué)校教育主陣地的功能；蘊涵了聚焦學(xué)生身心健康與全面發(fā)展，摒棄單純以死記硬背為主要手段，以獲取標(biāo)準(zhǔn)答案、追求高分?jǐn)?shù)為主要目的的功利化短視化教學(xué)模式。而這與國家對“雙減”工作的政策初衷完全一致。