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      瑜伽教練該怎么給學(xué)員排課?

      2025-01-02 08:53閱讀:155 分享
      導(dǎo)語

      瑜伽教練該怎么給學(xué)員排課?為什么說瑜伽有沒有效,和瑜伽老師的排課技巧和口令有直接關(guān)系?如何進(jìn)行體式編排,這個話題比較大,包括的內(nèi)容也比較雜,而且和個人對體式和身體的理解,以及個人的經(jīng)驗經(jīng)歷密切相關(guān)。

       

      一、確定主題

      上課的主題思想,是課程的靈魂所在。老師在上課前,要明白自己給會員講什么內(nèi)容,有什么效果,能給會員帶來什么。老師是這節(jié)課的主導(dǎo)者,像一顆太陽,是給大家身體健康,以及心靈健康的能量體。比如你這節(jié)課是以呼吸認(rèn)識和體會為主線,打開身體內(nèi)部脈絡(luò)?還是以肩頸調(diào)理為主?或者是脊柱修復(fù)為主題呢?或者女性(男性)生理保養(yǎng)為主題?或者腸胃功能改善為主呢?有了這個主題,再進(jìn)入體式的詳盡引導(dǎo),會讓大家得到針對性的練習(xí),從身體內(nèi)部提升能量,讓會員獲得健康。

      就像專業(yè)五花八門一樣,主題本身沒有限制。你可以解鎖某個體式,針對身體某個部位,按體式功效,以及提高某項能力……,只要你能想到或者說你需要的,就可以。

      主題確定好了以后最好還要學(xué)會拆分主題。 拆分得越細(xì)越精準(zhǔn),下面的體式選擇部分就越簡單。比如今天的主題是加強(qiáng)前屈。那么前屈需要哪些條件你再拆分下來。需要屈髖肌力量、需要身體后側(cè)柔韌性、需要脊柱充分延展。相當(dāng)于把一個主題又拆分成三個小主題。當(dāng)然你還可以把三個小主題分別再拆成更小的主題??傊黝}越精細(xì)明確,越有利于下面的體式選擇。

      拆分完了小主題以后再排一個順序,再把小主題簡單排一個序。

      就像你說專業(yè)是音樂,范圍就很廣了,如果說唱歌,范圍就小了,再分下去民謠范圍就更小了,民謠可能還分哪些地區(qū)的民謠,這樣最后的體式基本上就可以呼之欲出了。

      二、選擇體式

      定好了主題以后就要選體式為主題服務(wù)了。

      前面說了主題越精細(xì),體式范圍越小越容易選擇。

      但瑜伽動作綜合性比較強(qiáng),比如前幾天提到的三角扭轉(zhuǎn)式,可以加強(qiáng)根基,練臀練腿,練脊柱延展,練腰腹,練背等等。需要對體式有足夠的了解,才能挑選出最貼合的為主題服務(wù)的體式。

      體式的含義:以體入式。以自己的身體,進(jìn)入一個姿勢,形成一個氣勢,養(yǎng)成一種修養(yǎng),塑造一種自內(nèi)而外的優(yōu)雅。這個“式”是具有完整性,連貫性,層次性的。一個完整的體式中包含有很多元素成分的,比如肉體,呼吸體,意念體,能量體,氣血體,情緒體,精神體,心靈體,智慧體等等。其中缺一不可,缺一樣,都構(gòu)不成一個完整的體式。而且這些因素都相輔相成的。比如平靜的情緒,會帶來平和地呼吸,穩(wěn)定的氣血循環(huán),營造平靜的能量深入,讓肉體獲得健康,精神包含正面能量,給我們帶來智慧的經(jīng)驗和意念專注的感受。相反,一個人情緒混亂,又怎么能有平靜的呼吸和專注的心念呢?

      而且身體包含著五大層面:身體層,能量層,心靈層,智慧層,愉悅層。瑜伽練習(xí)和接納的過程,往往從身體最外層開始,打開大的肌肉層,進(jìn)入深層骨骼和肌肉組織,而后激活內(nèi)在能量,引起心靈的平靜,找到智慧的觀照和覺知,從而進(jìn)入愉悅,無抗拒的愛的體驗和感恩!或者有了這種愛的感恩,才會獲得智慧的覺知,從而健康平和光芒自內(nèi)而外散發(fā)。

      所以不可片面看待體式,不要把瑜伽理解為單純的伸展功,熱身功。沒有心的相應(yīng),無法獲得身體的安靜,我常說:身心是合一的整體。最喜歡的一句話是放下身體,走進(jìn)心靈?;蛘咦屝撵`來觀照身體。如此達(dá)致身心的和諧相應(yīng)。如同在身體中放置了一面清澈的鏡子,來照見自己的起心動念,愛看自己身體出現(xiàn)的不和諧影像。

      三、注意順序

      很多老師上課,體式編排沒有順序,似乎就是信手拈來,想起什么體式就講什么體式。結(jié)果一節(jié)課上完,總感覺缺點(diǎn)什么內(nèi)容,身體還是緊張,沒有打開,沒有氣血通暢的感覺。

      體式之間的銜接盡量自然流暢。但不作硬性要求。雖然我們建議排課的時候,不要一會兒站一會兒坐,來來回回地反復(fù)。但這是表面,如果你能做到當(dāng)然很完美,實(shí)在做不到,為主題服務(wù)大于這些表面的東西。比如拜日式就是從高到低再到高,但絲毫不影響這個序列的地位。

       

       

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