線型結(jié)構(gòu)就是事無巨細(xì)，平鋪直敘地交待事件的起始經(jīng)過，四平八穩(wěn)地敘述事件的發(fā)展過程，直線式地向前推進情節(jié)。

那么，我們怎樣克服這一通病呢？最佳方法就是變線型結(jié)構(gòu)為板塊結(jié)構(gòu)。

“板塊”是指文章中的記敘“場面”情景，或議論中的材料安排。場面通常是指人物活動的場景、細(xì)節(jié)和氛圍。場面在于描寫。描寫就是描繪特定的環(huán)境、場合及其人物活動，從而展示出具體形象的生活畫面。

材料是指議論文中的論據(jù)。在文章中，記敘場面、議論材料是構(gòu)成情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本要素。每一個場面、材料好比一個板塊，既有獨立性，又有關(guān)聯(lián)性。多個材料、場面的轉(zhuǎn)換、組接和推進，便構(gòu)成了全文的情節(jié)結(jié)構(gòu)。這是寫作文章的板塊結(jié)構(gòu)的實質(zhì)意義。

變線型為板塊，就要學(xué)會描寫、安排，就要變換一種行文筆調(diào)。這是文章的能力要求，也是個性寫作的重點和難點。

線索是統(tǒng)攝和連綴各個場面、材料的紐帶。它體現(xiàn)了各個場面、材料之間的內(nèi)在聯(lián)系，也能體現(xiàn)作者的思路。線索的類型，一般有實物線、人物線、情感線、主題線等四種。當(dāng)你在構(gòu)思謀篇選擇材料時，就要同時考慮怎樣安排一條貫穿材料的線索，并以之連綴各個場面，將情景與材料組合成有機的文章意境。

一篇文章重點寫好幾個場面就行，但是這幾個場面如何剪輯組合，如何安排次序等，都要精心構(gòu)思設(shè)計。場面如能設(shè)在關(guān)鍵處，或動情處，就能推動故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)人物的思想性格。因此，場面設(shè)置的優(yōu)劣，直接關(guān)系到文章的成敗。

寫景狀物，論述觀點，求其窮形盡相；刻畫人物，表達(dá)思想，求其神情畢肖；描述故事，闡發(fā)感悟，求其引人入勝。這景物、人物、故事、事實、名言，便構(gòu)成了形象生動的精彩背景材料。描繪背景材料可從多角度入筆：或視覺，或嗅覺，或觸覺，或聽覺，或味覺，或時間，或空間，或邏輯。

我們在寫作時常常“文”與“題”保持高度統(tǒng)一，其實，個性化的文章布局正好相反，它給人一種新穎、懸念的感覺，產(chǎn)生文題個性效應(yīng)。

現(xiàn)在作文中常見一些諸如“習(xí)慣”、“心愿”、“生活”等題材范圍十分寬泛的“大題目”，很多同學(xué)看后無從下筆。

正確的對策應(yīng)是什么呢？

“大題小作”的創(chuàng)新布局便是其中的對策之一。其方法是把題目具體化，增加題目的限制詞，縮小題目的選材、謀篇范圍。假如有個題目為《變了》，對于這個“大題”，“小作”的辦法就是在審題時加上限制詞“誰的什么”變了，這樣一來，切口小了，就好寫了。

一般的文章審題，首先要看清題目字面限定的“框框”，這樣行文才不至于跑題，但是僅僅做到這一點還不夠，還需弄清題目字面隱含的信息，進而突破題面含義，打開思路，寫出具有鮮明個性的文章。

①賦予題目新的含義

例如《母愛》，題面本義就是母親的愛。如果仔細(xì)想想，老師、父親、爺爺?shù)乳L輩對自己關(guān)懷備至，也是一種“母親般的愛”，那么，“母愛”也便富有新的含義了，所寫的范圍比一般學(xué)生寬泛，其內(nèi)容也就令人耳目一新了。

②反向思維審題

例如“人一走，茶就涼”，是對人情冷暖和關(guān)系淡漠的感嘆，如用反向思維，便可以從中演化出“人已走，茶不涼”，或“人未走，茶已涼”的新觀點。這樣可以達(dá)到“出人意料”的文題效果。

在寫作中常會遇到十分熟悉甚至寫過的題目，而寫這類題目總是容易沿用舊的故事和人人皆知的觀點以求“穩(wěn)”。太“穩(wěn)”就很容易出現(xiàn)老面孔，這是個性作文的大忌。因此，要想文章進入“個性發(fā)展”的層次，就要力求“穩(wěn)”中出新。

①思想要敏銳

思想陳舊難以跳出舊框框，也就很難寫出有新意的文章。只有思想敏銳的人，才能把握時代脈搏，筆端常有新“泉”涌出。能否捕捉新材料則是衡量思想敏感度的一把尺子。

②思維要多向

面對一道作文題，要多角度地考慮立意，然后進行比較篩選，力避眾說，“喜新厭舊”，新意自出。有時甚至用逆向思維的方法，攝取新穎的觀點或主題。

③挖掘要深入

在一般立意的基礎(chǔ)上，要向縱深處多角度挖掘。這樣，即使是陳題也會出新意。

例如《“濫竽充數(shù)”淺議》，可從四個角度（齊宣王 、齊緡王、南郭處士、吹竽伙伴），兩個方面（正面看法、反面看法），提出8個觀點：①齊宣王“合奏”政策具有值得歌頌的集體主義精神；②齊宣王“合奏”便是“大鍋飯”的作法，也是南郭處士悲劇的滋生地；③齊緡王“獨奏”便是“改革精神”的體現(xiàn)，決不“法先王 ”的作法值得大力提倡；④齊緡王聽“獨奏”，趕走南郭處士不應(yīng)該，而應(yīng)挽留南郭處士加以培訓(xùn)，才是真正的“改革”之路；⑤南郭處士能夠“人貴有自知之明”，無才便讓賢，比起我們現(xiàn)在少數(shù)干部賴位不下崗強得多；⑥南郭處士不學(xué)無術(shù)，落得可悲下場，活該；⑦吹竽伙伴同情心強，竟讓南郭處士“合奏”多年；⑧吹竽伙伴缺少批評、監(jiān)督、幫助的精神，竟讓南郭處士蒙混度日。

對比要鮮明，就是要把兩種不同的人或事物或者是把同一人或事物的兩個不同方面并舉對照、比較，從而鮮明地顯示出其中的差異，突出其特征，揭示其本質(zhì)，更好地表達(dá)作者的思想情感。

一般可采用兩種比較方法：

①不同的人、物相比

例如《愚公移山》中的智叟與愚公態(tài)度的比較；《愛蓮說》中的蓮花與菊花、牡丹的比較。

②相同的人、物相比

例如《故鄉(xiāng)》中少年閏土和中年閏土的外貌、語言的比較；《賣蟹》中賣蟹姑娘對待“過濾嘴”、“旱煙袋”的不同態(tài)度的比較。

要做到“對比鮮明”，必須注意尋找共同的可比點，尋找出尖銳的矛盾性。如果做到了這兩點，作文也就具有了“創(chuàng)新意識”。這種技法可用于多種文體，記敘文、散文、議論文等都行。

文章的構(gòu)思布局是指在動筆作文之前，對文章的內(nèi)容和表達(dá)方式的總體設(shè)計，是作文過程中的一種創(chuàng)造性的復(fù)雜的思維活動。然后才是具體運用材料，修飾潤色，結(jié)構(gòu)成篇。

有的學(xué)生老是對題目匆匆一瞥，在思維紊亂狀態(tài)中，就信筆寫去，結(jié)果常常是像擠牙膏似的，“擠”一點，寫一點，到哪里算哪里。因此，動筆之前，必須認(rèn)真進行個性布局。

該怎樣進行個性布局呢？

首先應(yīng)弄清題目要求，然后根據(jù)要求，打開記憶的大門，搜尋出平時生活中積累的各種信息（包括生活經(jīng)歷、知識、情感等）；調(diào)動各種形式的思維，展開聯(lián)想、想象；緊緊圍繞中心，展開多角度、多層次的思考，選擇最佳角度表現(xiàn)中心；對全文的布局做到有序、有旨、有特點，先寫什么，后寫什么，詳寫什么，略寫什么都應(yīng)該想清楚；個性化的構(gòu)思布局應(yīng)力求做到新穎、精巧。