1、哀其不幸 怒其不爭(zhēng)的出處

出處：魯迅。“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”一語(yǔ)，常被人理解為是他對(duì)孔乙己的態(tài)度。其實(shí)不是，或不全是。這是魯迅1907年寫(xiě)小說(shuō)之前，在論文《摩羅詩(shī)力說(shuō)》里評(píng)論英國(guó)詩(shī)人拜倫時(shí)所用之語(yǔ)。

原文里的幾句是這樣說(shuō)的：“（詩(shī)人）重獨(dú)立而愛(ài)自由，茍奴隸立其前，必衷悲而疾視，衷悲所以哀其不幸，疾視所以怒其不爭(zhēng)……”這是魯迅說(shuō)拜倫對(duì)他的不覺(jué)悟的英國(guó)同胞的態(tài)度。

哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”一般認(rèn)為是魯迅對(duì)那些生活在黑暗腐朽的舊社會(huì)不覺(jué)悟、精神麻木的人們的一種既同情又憤恨的感情。同情他們的疾苦和不幸遭遇，憤怒他們的不覺(jué)悟以及逆來(lái)順受，不懂得主動(dòng)抗?fàn)幍男愿?。這種憤恨中其實(shí)飽含了魯迅對(duì)中國(guó)底層人民的熱愛(ài)及關(guān)愛(ài)之情。

2、魯迅的經(jīng)典名言

1、哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。

2、希望是附麗于存在的，有存在，便有希望，有希望，便是光明。

3、悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看，喜劇將那無(wú)價(jià)值的撕破給人看。

4、偉大的心胸，應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的`厄運(yùn)，用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。

5、不滿足是向上的齒輪。

6、只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。必須如蜜蜂一樣，采過(guò)許多花，這才能釀出蜜來(lái)。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。

7、中國(guó)雖發(fā)明火藥，卻只會(huì)用來(lái)放煙花炮竹;發(fā)明羅盤(pán)，也是用來(lái)看風(fēng)水。

8、渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。

9、躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管它冬夏與春秋。

10、游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨?，玩具是兒童的天使?/p>

11、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。

12、真正的勇士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血這是怎樣的哀痛者和幸福者?

13、改造自己，總比禁止別人來(lái)得難。

14、在行進(jìn)時(shí)，也時(shí)時(shí)有人退伍，有人落荒，有人頹唐，有人叛變，然而只要無(wú)礙于進(jìn)行，則越到后來(lái)，這隊(duì)伍也就越成為純粹、精銳的隊(duì)伍了。

15、單是說(shuō)不行，要緊的是做。

16、巨大的建筑，總是由一木一石疊起來(lái)的，我們何妨做做這一木一石呢?我時(shí)常做些零碎事，就是為此。

17、空談之類，是談不久，也談不出什麼來(lái)的，它始終被事實(shí)的鏡子照出原形，拖出尾巴而去。

18、不滿足是向上的車(chē)輪。

19、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。

20、友誼是兩顆心的真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。